Então disse Deus: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os grandes animais de toda a terra c e sobre todos os pequenos animais que se movem rente ao chão”.
A explicação de hoje vem do Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia. Pense nesta frase: “Façamos o homem”. O registro sagrado proclama que o homem, apesar de ter sido criado da mesma matéria que os outros seres vivos, é preeminente sobre todas as outras criaturas da Terra. O verbo da nossa frase de hoje está no plural: façamos. Este plural foi considerado quase unicamente pelos teólogos da igreja primitiva como uma referência às três pessoas da divindade. A palavra “façamos” requer, pelo menos, a presença de duas pessoas que compartilhem um conselho entre si.
Veja que o diálogo segue com as indicações no plural, com as declarações seguintes: “à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. Esta declaração de que o homem haveria de ser feito á imagem de mais de um ser, ligada a outras declarações bíblicas de que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, leva à conclusão de que os que compartilharam deste conselho pré-criação do homem devem ser pessoas de uma mesma divindade. No Antigo Testamento, esta verdade aparece de forma implícita em várias passagens, como por exemplo Gênesis 3:22; 11:7; Daniel 7:9-14, etc. Mas já no Novo Testamento, ela é uma verdade que está plena e claramente revelada. O Novo Testamento nos diz, em termos inconfundíveis, que Cristo, a segunda pessoa da divindade, chamado de Deus pelo próprio Pai (como visto em Hebreus 8:1), estava associado com o Pai, na obra da Criação. Existem outros textos do Novo Testamento que nos ensinam que, além de Deus o Pai ter criado todas as coisas por intermédio do Seu filho, toda a criação continua recebendo a manutenção de Cristo. Isto nós podemos ver em João 1:1-3 e 14; 1Coríntios 8:6; Colossenses 1:16-17 e Hebreus 1:2.
Mesmo que no Velho Testamento não tenha passagens tão iluminadas explícitas e claras como estas, que revelem a compreensão das diferentes pessoas da divindade, a primeira página Bíblia evidencia, de forma muito forte, a existência de Cristo antes da encarnação, no tempo da Criação, como colaborador com o Pai.
Estes textos não oferecem dificuldades para os que crêem, tanto na inspiração do Antigo, quanto do Novo Testamento, em vista de que uma parte explica a outra, e de que ambas se completam harmoniosamente, como se fossem as pedras de um mesmo mosaico. Não são apenas os versos 26 e 27 que contêm indícios da atividade de Cristo como a segunda pessoa da divindade na obra da Criação. O verso primeiro, do mesmo capítulo 1 de Gênesis, menciona o Espírito Santo, como também, um colaborador da obra da Criação.
Portanto, temos fundamento para declarar que a primeira evidência do sublime mistério da Trindade se encontra na primeira página da Bíblia. Claro, um mistério que foi se apresentar mais claramente quando os escritos inspirados dos diferentes autores posteriores a Moisés foram se combinando na formação das Sagradas Escrituras.
Nunca compreenderemos plenamente a Deus. Por isto, ainda hoje, muitos cristãos têm dificuldade de aceitar a verdade sobre a Trindade, por não entendê-la satisfatoriamente. Mas para aquele que escolhe acreditar em Deus como um filho confia em seu pai, a primeira página da Bíblia já é suficiente para que conheça ao Deus com Quem deve se relacionar.
Twitter: @Valdeci_Junior
Pergunta Que Será Respondida Amanhã:
Que sentido faz ser um ser humano?
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